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玄空风水学习——五行择日法

每天一堂风水课 2018-03-20 14:03:40

正五行择吉的核心内容:补龙、扶山、相主!

首先,我们还是来认识一下八卦二十四山:

卦宫

五行

二十四山

五行

三元龙









































从上表中我们可以清楚了看出:

五行

龙(山)

寅甲卯

乙巽

巳丙

午丁

丑艮辰

未坤戍

申庚酉

辛乾

亥壬

子癸

个数

5

4

6

5

4

五行三合局与三会方:

三合局

亥卯未木局

寅午戍火局

巳酉丑金局

申子辰水局

三会方

寅卯辰木方

巳午未火方

申酉戍金方

亥子丑水方


当我们有了上面的基本功夫之后,就可以来进行择吉了,所选择的年、月、日、时排出来也就和八字四柱是一样的,在命理中叫四柱,在择吉中叫四课,它所讲究的最基本要求是先避凶,后趋吉,其核心内容就是补龙、扶山与相主。

择日法,又称之为造命法,这是古圣先贤所最强调的方法,这是基于以年、月、日、时,去组合四柱八字。既能够扶补山龙(空间﹞之气,同时也能配合人事年命(人间﹞之气,建屋首先要根据廿四山立向,来取定于择日法,以纳气方为主准,不是以坐山为重,但择日以组合四柱,是根据二十四山会局法,以补山为主,以相主为辅。

择日造命,因龙山主命,以起四柱八字,能成格成局、扶龙相主,为之地理师装成一好命给这宅之主也。择日课运用正宗五行法,如能取天星法,即取吉星(日、月、金水、紫气)以照临之,如日太阳,到山到向,或与山三合,与向三合,真是吉上加吉也。也就是说造命法与天星法配合选择,方称之为最上吉最高明的择日法。我们为人重新组合四柱八字(造命),讲究三个方面的作用。以术语说:就是补龙、扶山与相主。虽说补龙、扶山与相主都重要,但因造阳宅与葬阴宅不同,轻重亦略有差异。

1、造阳宅以扶山、相主为主,补龙次之。

2、造葬阴宅以补龙为主,而扶山与亡命次之。

财,拱禄,或三奇渚格都为称之造命大格八字,如造葬若合得此些年月日时,最为上吉之课。

但一般取格均以中和为好,不要强求什么大格,最好看地理龙气大小,配合相取才有作用,如果地小棵格大,好象力少而图大,未必能承受,亦不一定是吉。

造葬八字多以地支补龙,天干补命,即地支取三合局或一气,天干取与命,合官,合财、或比肩一气、或合禄马贵人,或用天干合命主,而禄马贵人到山到向。(想学习更多阴阳宅风水专业论文或参加学习培训,请登录中国易经研究学会官网,www.yjyjxh.com)

择吉的基本法,先以年,再以月,以日,以时,论法为基。

具体论断如下。要根据二十四山之立向定局法来定论。

一、(亥山巳向 ,壬山丙向,子山午向,癸山丁向,丑山未向﹞,的居宅地支如是(寅午戌﹞的年三煞在北方(亥子丑)就为不利之年,其它年大利。首先要懂得(寅午戌)年,忌三煞在北方(亥子丑)位。

二、(寅山申向、甲山庚向,卯山酉向、乙山辛向、辰山戌向)的居宅、地支如是﹝巳酉丑)的年,煞在东方〔寅卯辰〕就为不利之年、其它年大利。

三、巳山亥向、丙山壬向、午山子向、丁山癸向、未山丑向、的屋宅地支是(申子辰﹞年的,为不利之年。因为(申子辰)年煞在南方(巳午末﹞,其他为大利年。

四、申山寅向,庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向、戌山辰向、的屋宅地支是〔亥卯未〕年的为不利、因为(亥卯未)年煞在西方(申酉戌)、其他大利年。《但三煞,即可向,不可坐》。

注 (寅午戌)煞在北方( 亥子丑),

(巳酉丑)煞在东方﹝寅午戌﹞,

(申子辰)煞在南方 (巳午未)。

五、关于太岁方,以年的地支为太岁、如二00一辛巳年、地支(巳﹞方即为太岁方、忌修造等大事。《但太岁,即可坐不可向》。

六、关于七煞方,即年地支所冲的方位是也。如二00一辛巳年,巳亥冲(亥)北方为七煞也。大事应注意少用。其余的依次类推。

再择月之吉数

择月法以(二十四山 )之屋向(五行来选择吉棵),屋向又以坐家山家为主题。

山家正五行属金的,可在(申七、酉八月)令先选取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有选取余地。

山家正五行属木的,可在(寅正,卯二月﹞令先选取。亥十月、子十一,辰三、未六、戌九、丑十二月,亦有选取余地。

山家正五行属水的,可在(亥十月,子十一月)令先选取、申七、酉八、巳四、午五月亦有选取余地。

山家正五行属火的,可在(巳四月,午五月)先选取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有选取余地。

山家正五行属土的,可在辰三、未六、戌九、丑十二月先选取。亥十、子十一月亦有选取余地。

至于具体用那个月份当令、就要看那个月吉凶神煞的多寡到山家坐向,来分折认定。如果吉神胜过凶神、月令又当可用。如果吉凶参半、亦称之小利。若果凶神胜过吉神、免用为好。

择月令本来按正五行程式、应以山家、生克制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦重视为一体,如月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建(即小儿煞)月令克山家等。被风水家所忌也。

择日之法,配柱择日,年干为君,月干为臣,日干为民,亦年干为正宫、月干为正印,日干为山方之财之称。择日只要组合的吉棵,看年月日时、四柱八字组合是否能成格成局、是否能补山相主来决定的,如子山午向,五行属阳水局。用申子辰等组合会水局补山,为之上吉,若用亥卯未等组合变木局、当然泄气不吉,择日能合局成格又当令,天干地支阴阳平衡,五行回环,能三合、六合,三会等,日、时、月、年、得禄遇贵。或三奇之贵,不冲克山家,又不冲克宅家各主,课中解开其中天干带长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、或胎养、都为得令、若带死绝病都为不得令、 日主失令或不得令,四柱组合多好,亦不属好吉棵。不要死般硬套地,盲目地去套取禄马贵人、套吉课,课中六亲要有环生制化合吉,方可为上吉之课。目前普遍择日师、都不细注地考虑生旺得令否、盲目地强求什么丁呀财呀、甲禄到寅呀、什么的,不旺即不当令,不当令就没有号召力。没有号召之力,助山家就弱帮宅主也不盛旺。(想学习更多阴阳宅风水专业论文或参加学习培训,请登录中国易经研究学会官网,www.yjyjxh.com)

最后择时配课之法,择时要在日的带动下、结合六合、三合、三会去组合。比如甲子日丙寅时、甲木寅上必健旺、丙为食神、寿星为之得地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、无官星及申字冲破禄,就为有准配之吉时称法。总之从选址,相形,立向,布局,泽吉配棵加相主,都在五行机中。是富是贵,是祸是福,不能以一如论定,平日所作,就有一重要事如,被一些风水地理师,及择日师所不注用的。比如凭八字查看风水,论其病源吉凶,又有那个风水地理泽日师做过的呢,是否真能造福于人,看你水准运用,是凶是吉,是福是祸,在你一念之差所为。为世之人,首先要具备有一定的公德心,积德多行善心,公德是被人所知的东西,阴德是世人不见不知恩果留世的东西。有阴德必有恩果,有好心必有好报。有矛质的存在、就有对立的统一。

附加一点说明:在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首,人君之象。吉曜逢之,更显光华,凶星遇之,拱手称臣,在择课中如得太阳到山家,不忌一切三煞,九十凶神,一百二十四煞,俱不能为害。但以罗喉,计都不可同宫为真太阳。

太阳日:天干为,甲、己、丁、戊、癸、的为太阳。星宿配房虚昂星、太阳时、甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日(申时)即是。戊癸日、卯时起太阳。(供以参考之用﹞

日课述言

容成造化盖天议,龙脉峰恋砂水持。

坐向精神形势别,兴衰祸福五行机。

十天干,十二地支配合、立为造命棵。十二地支合成六十甲子为六十日一周天,以十二时支六十日、为配合七百二十时、为一周天。

七百二十时加入五年六十日、配四万三千八百月、为一周天。又将加入六十年计,花甲之配合,五兆一亿八万四千计,为一周天。此即年、月、日、时、四柱共合得五兆一亿八百万四千课日棵,有此可见,我们一生中日夜奋战,也无法去完成这任务。

你要知道的基本简短知识如下

天干天象,地支地象,年、月、日、时、阴阳纳音为人象。是用时刻分秒来定其吉凶祸福之极的。又年干支日象,月干支月象,日干支星象,时干支为辰象,跟据四象生出八卦也。

阳宅基本准则:

一、凡阳宅要方正,以入眼好看为准则、太高太阔或卑小,或东拉西扯,东盈西续都会损财丁,太大、太阔的楼宇、会屋赶人不是人赶屋,甚至儿孙固守老屋,屋形兼相气象毫雄、配置合理箫相富贵宅威。主家精神毫爽。四壁光明、室内明洁规则、有翁聚富贵之威。若人少屋阔高如又大,层数空的又多即变为凶。

二、南北背堂、东西向势象如争竟、左右雄昂忤逆,青龙白虎高底、往往病多之宅。

三、屋宇设计黑暗,太阔太深、象妖怪之宅。

四、屋宇不整、四壁破碎,橡头露齿、象伶丁苦困之宅。

五、基地太高、屋前屋后陷于四水不聚荡,无收拾、贫穷之宅。

六、卧房与外面客厅又不同,厅前要阔大、但卧室之前阔大则气不聚而散。现代的人就喜欢房大、或比厅要大,因如气散而不聚、形成日常不顺景。

七、凡屋宅均以天井为才禄、以前面前屋为案山、前屋不高又不矮最为好。宾主相称主获福。前屋又高又大者,主受欺压。若屋前遇有一条丁字之路直冲过来、会有丁退财败之兆。(想学习更多阴阳宅风水专业论文或参加学习培训,请登录中国易经研究学会官网,www.yjyjxh.com)

最近三十流年五黄所到方位如下:

「五黃煞」是什么?

所謂的「五黃煞」指得是一顆屬“土”的凶星,命學上又稱之為「戊己大煞」,主意外、兇險、疾厄、瘟疫、血光及官訟,這顆凶星所飛臨之處宜靜不宜動,尤其不可在這方位上動土、裝修、拆卸,否則輕則災病、重損人丁,今年(甲申年)的五黃煞位在房子的正中央 一般都要化解的,这个五黄最凶!

公元年份 农历 五黄流年所到方位

2006 丙戌 西

2007 丁亥 东北

2008 戊子 南

2009 已丑 北

2010 庚寅 西南

2011 辛卯 东

2012 壬辰 东南

2013 癸巳 中央

2014 甲午 西北

2015 乙未 西

2016 丙申 东北

2017 丁酉 南

2018 戊戌 北

2019 己亥 西南

2020 庚子 东

2021 辛丑 东南

2022 壬寅 中央

2023 癸卯 西北

2024 甲辰 西

2025 乙巳 东北

2026 丙午 南

2027 丁未 北

2028 戊申 西南

2029 已酉 东

2030 庚戌 东南

一般制化“五黄”方法有四种:

(1)可以运用一个铜制罗盘,安置在五黄飞临的方位,如果罗盘是一位风水师运用多年的旧罗盘,化煞力量最有效。

(2)用一个铜铃,六个小铜铃,市面多见有售。系于五黄飞临之方,主要运用金化五黄土的力量。

(3)五黄所到的方位如果是在动方,最筒单可以摆放一对铜貔貅化解。

(4)请一位师傅到家中,在五黄煞飞临之方,敲钟磬诵“金刚经”60分钟,以诵经之声泄露五黄土之狠毒。如果宅主本人是佛教信徒,自己也可以在五黄飞临之方诵“金刚经”六遍。

上面三种化解五黄煞时,必须要选择一个年月日时六白金飞临到五黄煞飞临的方位,以六白金泄五黄煞,这样对化解五黄煞自然会起到事半功倍的效果。

论补龙

邱平甫曰:

先观风水定其踪,次须年月要相同。

吉凶合理参玄妙,好向山家览旺龙。

此言先择吉地,次择吉年月日时以补龙,千古不易之论。

凡入其乡而星峰奇特,龙神秀拔,富贵无疑;入其乡而山冈撩乱,龙神卑弱,贫贱无疑。祸福之本总属之龙,择日而不补龙,又何必择。知补龙之说,而此道之元枢得矣!

凡远龙不论,单以到穴之小脉为主,以正五行论生克,日时四柱生扶之则吉,克泄之则凶。

不问阳宅阴地至结穴处,必有一线小脉,细细察定即以罗经格之,属木则用亥卯未木局,属土水则用申子辰局,属火则用寅午戌局,属金则用巳酉丑局。或印局生之亦可。龙雄带煞者宜用财局。

山谷阴地耸起开窝者,近穴止有圆球无小脉,圆球若阔,非脉也,宜于山后蜂腰处审而补之。

凡省城府县,非午向则丙丁向。其午向者,必壬子癸龙也。其丙丁向,必亥艮龙也,俱宜申子辰局。但正脉已结衙署矣,民居或东或西,皆脉上枝分横来者,不知属何五行,只以补坐山为主。自此以外则皆补脉,而阴地尤紧,盖葬乘一线之生气也。

龙气之衰旺全看月令,故补龙者必于三合月或临官月,墓月亦作旺月,非衰病死之例也。盖丑宫中有金,未宫中有乙木,辰宫有癸水,戌宫有丁火,固知四墓之旺而非衰也,故三合用之。

凡补龙全在四柱地支。盖天干气轻,地支力重也。有以地支一气补者,如卯龙用四卯之类,极妙!但难取,十余年始一遇。而又或月家、日家山向不空,其可强为乎!不若三合局之活动易取也。三合局只要在三合月内生月、旺月、墓月皆可。如此三月内凶神占方,则临官月亦可,名曰三合兼临官。地支一气可,或四生,或四旺,不用四墓。三合字不必全,二字亦可。

十二净阴龙宜用阴课,十二净阳龙宜用阳课。杨筠松曰:一要阴阳不溷杂。正此谓也。但五行龙各有阴有阳,而亥卯未木局巳酉丑金局皆阴也,寅午戌火局申子辰水局则皆阳也。故旧课亦不甚拘阴阳之说。

古人造葬八字多以地支补龙,以天干补主命或与命比肩一气,或合官,或合财,或合禄马贵人,又或天干合命而禄马贵人到山到向,而地支又补龙脉,则八字之上上局也。

唐一行禅师、宋讬长老皆以四柱纳音补龙。本年之纳音亦甚应验,但不如地支之力耳。又有论纳音者其法不论本龙之纳者,而于龙之墓上起纳者论生克,如庚寅年作戌山戌龙,正五行属土,水土墓辰,亦用五虎遁得庚辰金音,八字宜土音金音吉,火音克龙墓凶。此盖本洪范变运而论者,与一行禅师、讬长老之旨有异,亦宜参看。

凡以三合水局补水龙,木局补木龙者,为旺局上吉;以金局生水龙,以水局生木龙者,为相局又为印局次吉;水龙用火局者,为财局。龙雄带煞者不必再补,则用财局不补亦不泄。俱以正五行论课。

亥壬子癸四龙属水,生申、旺子、墓辰,申子辰乃三合旺局,上吉。临官在亥,巳酉丑为印局,亦吉。寅午戌为财局,次吉。亥卯未木为泄局,凶。辰戌丑未为鬼煞局,尤凶。得壬癸庚辛干尤妙,然难尽拘。

一亥龙,乾山巽向,曾文辿用──

年 月 日 时

壬 壬 壬 壬

寅 寅 寅 寅

后八子入朝,系丁亥亡命。取丁与壬合,以丁命言之为合官;又四点壬禄到亥龙,四寅与亥命合,又与亥龙合,妙甚。四壬水又补亥龙,上上吉课也。

又有用——

年 月 日 时

癸 甲 甲 乙

亥 子 申 亥

后发甲贵显。此以申子水局补亥龙,而用二亥为临官也。

一亥龙壬山丙向,杨筠松取——

年 月 日 时

辛 庚 丙 丙

亥 子 申 申

后出丞相。此以申子亥水局补亥龙,三合兼临官局。

一壬龙,子山午向,杨筠松取——

年 月 日 时

癸 癸 癸 癸

亥 亥 亥 亥

后多贵显。盖四亥乃壬龙禄地。又四癸禄到子山,名临官格,又名聚禄格,又名干支一气格,妙甚。主命非戊则癸,或子命俱妙。

一子龙,艮山坤向,曾文辿取——

年 月 日 时

癸 丁 癸 癸

巳 巳 酉 丑

后代贵显。此因艮山坤向俱属土,能克子龙之水,故不用申子辰局,而用巳酉丑金局,以生子水而泄土气也。又三点癸禄到子,重龙不重坐山也。主命非癸则戊,或戊子命尤妙。

一壬龙,子山午向,杨筠松取——

年 月 日 时

壬 戊 壬 戊

申 申 申 申

后大贵。此取壬龙四长生在申也。又两干不杂,地支一气。丁巳亡命,取丁与壬合,为合官格。又巳与申合也。寅生人皆夭折,四申冲也。

艮坤辰戌丑未六龙属土,亦生申、旺子、墓辰,临官亥,以申子辰为旺局,亦土克水财局也,上吉。以寅午戌为印局亦吉,金局泄木局克皆凶。喜丙丁戊己干,然难拘。

一艮龙,壬山丙向,杨筠松取——

年 月 日 时

辛 庚 丙 丙

亥 子 申 申

后大贵。

廖金精取——

年 月 日 时

庚 戊 庚 庚

申 子 申 辰

申子辰三合局。

一艮龙甲山庚向,杨筠松取——

年 月 日 时

丙 丙 丙 丙

辰 申 申 申

后发贵绵远。此不惟申子辰局,而四丙火生艮土,又艮宫纳丙。主命非丙生必辛生也。或辛巳命,则丙禄到巳尤妙。

一艮龙,癸山丁向,杨筠松取——

年 月 日 时

丙 丙 丙 丙

申 申 申 申

五百日及第。支干一气格。艮土生申,又名四长生格。又四点丙火生艮土。

又艮宫纳丙,四帑也,妙甚。

寅甲卯乙巽龙属木,生亥、旺卯、墓未,以亥卯未为旺局上吉。临官在寅,以申子辰为印局亦吉。巳酉丑为煞局,寅午戌为泄局,皆凶。喜壬癸干,然难尽拘。

一卯龙,甲山庚向,杨筠松取——

年 月 日 时

乙 己 庚 己

卯 卯 寅 卯

此单用临官帝旺二字也。名官旺局。

一卯龙,亥山巳向,古人取——

年 月 日 时

辛 辛 辛 辛

卯 卯 卯 卯

辛巳亡命,取四辛以扶辛命;四卯以补卯脉。又合亥山,又冲动辛命之酉禄也。卯龙在辛年,五虎遁得辛卯木,又纳音补纳音也。

一卯龙,乙山辛向,曾文辿取——

年 月 日 时

庚 丁 辛 辛

寅 亥 卯 卯

三合兼临官也。

赖布衣取——

年 月 日 时

甲 丁 辛 己

寅 卯 卯 亥

亦三合兼临官也。

一巽龙,乙山辛向,朱子取——

年 月 日 时

庚 戊 癸 甲

寅 寅 卯 寅

临官帝旺局也。

巳丙午丁四龙属火,生寅、旺午、墓戌,临官巳。以寅午戌为三合局,上吉。

亥卯未为印局吉,巳酉丑为财局次吉,申子辰为煞局凶,辰戌丑未土局泄气亦凶。

天干喜丙丁甲乙,然难尽拘。

一丙龙,巳山亥向,杨筠松取——

年 月 日 时

己 己 壬 壬

巳 巳 午 寅

三合兼临官,又丙龙禄在巳。

一丙龙,坤山艮向,赖布衣取——

年 月 日 时

癸 丁 庚 戊

巳 巳 午 寅

以上皆三合兼临官。盖因三合之年分月分山向不空则用临官年月也。

申酉庚辛干五龙属金,生巳、旺酉、墓丑,临官申。以巳酉丑为三合金局,上吉。以辰戌丑未土为印局,然相冲不吉。以亥卯未为财局,次吉。以申子辰为泄局,凶。以寅午戌为煞局,尤凶。喜庚辛戊己干,然难尽拘。

一酉龙,酉山卯向,杨筠松取——

年 月 日 时

甲 癸 丁 己

申 酉 酉 酉

官旺局。

赖布衣取——

年 月 日 时

辛 辛 辛 癸

酉 丑 丑 巳

三合局。又三点辛禄到酉龙酉山。

一辛龙,乾山巽向,曾文辿取——

年 月 日 时

丁 己 甲 己

酉 酉 申 巳

又取——

年 月 日 时

己 癸 壬 乙

酉 酉 申 巳

三合兼临官。虽是阴府,金局制之无妨。

一辛龙,壬山丙向,赖布衣取——

年 月 日 时

辛 辛 辛 癸

酉 丑 酉 巳

三合局。又三辛补辛龙。

古课甚多,难以备录,姑举此为式。或三合局,或三合中止用二字,或三合兼临官,或单临官帝旺二字,或天干一气,或地支一气,总之皆补龙也。以补龙为主而又不冲克坐山,不冲克生命。且坐山有吉神无凶煞。主命或比肩,或合财,或合官,或合四柱之禄马贵人。又或四柱之禄马贵人到山到向,则上上吉课也。地支一气者,四支一样也,或本龙之四长生字,四临官字,四帝旺字皆可,若四墓字则凶,墓非三合结局不用也。

又有纳音以补龙者。一行禅师谆谆尚之矣!讬长老为丰城宛冈黄氏葬墓,戌龙,作辛山乙向,得甲戌火龙入穴也,宜木音生之,火音比助之。正宜立夏乘旺,故用——

年 月 日 时

庚 壬 戊 己

寅 午 午 未

(木) (木) (火) (火)

下葬。又曰造葬八字取用全在纳音,不可分毫争差,则福应如响。然以前法参之亦合焉:戌龙属土,又与寅午同三合火局。今讬长老用寅午火局以生戌土,则非徒纳音之属木属火,能助甲戌火龙也。故补龙者,必以前三合局,或一气局为主,参以纳音之说。讬不补辛山而单补戌龙之纳音,因知古人重龙不重山也。今人不问龙而单问山岂不谬哉!

又有一法谓之“占夺一方秀气”,亦甚吉。如木龙则四柱用寅卯辰三字全,谓之占尽东方秀气。火龙则用巳午未三字全,谓之占尽南方秀气。金龙则用申酉戌三字全,谓之占西方秀气,水土龙则用亥子丑字全,谓之占尽北方秀气。与官旺局同,但多一字耳。以三字凑作四柱,择一字空利者,多用一字以成四柱也。

三字外不可参一别字,参一别字则乱格矣。杨筠松与人修方,用——

年 月 日 时

壬 甲 甲 丁

寅 辰 辰 卯

此必寅甲卯乙龙,又坐寅卯山方也。寅卯辰全,秀占东方格。

坐山不必补,但宜扶起,不宜克倒,克倒则凶。何谓扶起?坐山有吉星照之,无大凶煞占之,而八字相合不冲不克,即扶也。如坐山与龙同气,则补龙即以补山。如壬癸龙,坐子向午,龙与山皆属水,用申子辰局可也。倘龙与山不同气,则止以补龙为主,而坐山有吉星无凶煞即妙。

何谓克倒?太岁冲山则倒(注:日月时忌冲山,岁冲尤忌。)。三煞、阴府、年克,及伏兵、大祸占山,则倒。此开山之紧要凶神,勿葬勿造可也。

凡八字宜扶山合山,或与山比肩一气,或印绶生山,或禄贵到山皆吉。切忌地支冲山,次忌天干克山。惟辰戌丑未山不甚忌冲,然岁冲亦凶,日月时内止一字冲之可也,冲多亦破而凶矣。

(二)

看了上面之文,相信诸位已知悉古法的「补龙扶山」,究竟是怎么一回事了。我们可以列出一个图表,将「补龙扶山」法归结起来。图表如下:

上面这个图表君若能看懂,古法「补龙扶山法」择日技术你已掌握毕业了。

廿四龙格局

亥壬子癸龙艮坤辰戌丑未龙寅甲卯巽乙龙巳丙午丁龙申酉庚辛乾龙旺局申子辰申子辰亥卯未寅午戌巳酉丑临官亥亥寅巳申印局巳酉丑寅午戌申子辰亥卯未辰戌丑未财局寅午戌申子辰辰戌丑未巳酉丑亥卯未泄局亥卯未巳酉丑寅午戌辰戌丑未申子辰煞局辰戌丑未亥卯未巳酉丑申子辰寅午戌秀气局亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌

杨公真传补龙扶山法(2)

(三)

●今天的补龙扶山法

古老的补龙扶山法到今天已变了一些花样,现在就黄寅所知告诉大家。

①葬补龙,造扶山。

阴宅葬坟、下穴,用补龙之法,只管龙,不管山。阳宅之造宅、兴工用事,用补龙之法去扶山,只用山,不用龙。因阳宅受天气,故不用龙。

最大特点是,阳宅扶山之法与阴宅补龙之法是一模一样的。例如阳宅山家是亥山,则用申子辰水局旺山,亥临官助山,巳酉丑印局生山……。与阴宅补龙法全然相同。

②正五行法补龙扶山:

自古以来补龙扶山法是三合家所发明所专用的。随着三合法的式微与衰落,这种择日方法与理念,竟被正五行择日家所借用与嫁接,于是产生了今日的正五行补龙扶山。

正五行补龙扶山方法是;凡生、助龙山的五行为吉;克、泄、剥龙山的五行为凶。于是得出厘定日课吉凶的标准:日课中的干支,生助龙山多,而克、泄、剥少者,为吉课;日课里的干支,克、泄、剥龙山多,而生助少者,是为凶课。

不过正五行补龙扶山法,还是沿用了古三合法大部分补龙扶山法决。日课中能形成三合,秀气格,还是以三合五行与秀气五行来论。但是属土的山龙(即辰戌丑未坤艮六字龙山),三合法以申子辰三合局为旺,亥临官为吉的,正五行法却认为是不吉,因是三合财局,剥龙山之气之故。

该法应用之例,如:

甲 丙 乙 丙

子 寅 丑 子

此课若用于甲乙寅卯巽五个为木的龙山,为吉。因课中多木助身多水生身,而剥身之土只一个,泄身之火只二个,力不大。生助多而剥泄少故为吉课。

又如:

壬 乙 戊 癸

午 巳 申 亥

庚申酉辛干金龙山,若用上课,则为应凶之课。原因是课中克剥、泄五行竟达到了六个,而生助五行只为二个,又无力,所以为凶。

③形峦补龙扶山法。

形峦补龙扶山法极少人应用,只流行于两广地区,其法例鲜见于坊书。它的方法是这样的:首先观其用事地周围的形峦,若形峦刚硬、急直、带煞、雄强,则其气阳,法当用克、泄、剥的日课。若形峦平缓、懒散、坦荡、细弱,则其气阴,法当以用生、助的日课。

例如下图之穴地,父母山高大雄强,脉气急促,结穴紧凑严实,为阳气过盛之穴,当选择克、泄、剥其龙之五行的日课使用,用日课和缓其阳盛之气,而发福无祸。若下图之来龙为巽字,则要选巳午丙丁泄之,庚辛申酉克之,辰戌丑未戊已剥之,才为吉课。相反,用甲乙寅卯助旺,亥子癸壬生旺则反助其阳盛之气,不但不发福且有祸事临门。

龙气阳盛

又如下图之穴地,父母山平缓低阔,脉气流散,穴星浮露,为阴气过盛之穴地。法当选择生助来龙的日课使用,而忌选择克、泄、剥五行强的日课用事。

设若下图之穴地来龙为巳字,巳五行属火,当选取丙丁巳午助旺,寅卯甲乙生旺。而切不可取壬癸亥子克煞,辰戌丑未戊己泄弱,申庚酉辛剥身,若选择克、泄、剥反减损其龙气之力,必应祸无疑。

龙气阴弱

这种凭形势而决定选择什么样日课来使用的择日方法,现时有越来越流行的趋势。可能这种择日法让人觉得更合哲理与现实之缘故吧!

(四)

●黄寅与补龙扶山法

黄寅认为补龙扶山法是一种伪术。因为古今无数事实告诉我们,这个择日方法是错误的。择日学也绝不会是如此简单一回事。

要补龙,得首先要将来龙格出。目前坊间流行的以来龙脊上格来龙方法是错误之伪法,正确的格龙方法请参阅本人所着的《风水寻光录》。

在这里我们得首先辨清一个问题:来龙之字究竟与日课有没有关系?若有关系,是怎么一回事?

学习风水地理的人都应该知道,来龙之气聚结之地就是穴位。也就是说,穴位之气是从来龙而来的。那么来龙之气来自那里呢?来自地下。地与天相对,地阴天阳,故地气属阴气。由此可知龙气是阴气。

择日,即是选择时间。我们人类是从空间变化来确立时间的。空间的方位、冷暖、光暗的更改变换,人类以时间这个东西来认识它、规范它。时间是不断变化的,随着天空日月星辰的变换而变化。时间是将天之气表现出来、标示出来,所以日课之气是天气,是阳气。

日课气为阳,龙气为阴。用事开穴进葬,则日课之阳气,来龙之阴气在此交汇,阳阳相交,于产生了所谓的生气。如图所示:

阳阴

日课→开穴•进葬→龙气

阴阳相交生气生日课与龙气这种阴阳相交是何种形式进行呢?是嫁娶礼成、通奸、买淫嫖娼,抑或是强暴、一夜情。这是一个非常深奥的风水择日学问题,在这里不予探究。

日课与龙气一为阴,一为阳,其地位是平等的。犹如今日世界男女平等一样。这是种平等关系,不是主奴关系。所以日课是不可能决定龙气生死,同样龙气亦不能操日课之命运。而补龙扶山法,就违背了此原理。补龙扶山法是:

龙气为主,日课为奴,龙气决定了日课之气为吉为凶。

补龙扶山法,根本是一种错误择日学法决。道理讲了一通,大家也许听烦了。好!现在举出一堆实例,以事实去说明真相。

(五)

◆实例一

用事:造宅

山向:坐乾向巽,单字不兼

地点:广东省阳春市

课格:

癸 戊 己 乙

亥 午 酉 丑

这个课例记载于清朝广东名师江心泉的手稿《择日秘稿•夏卷》,记载之事是这样的:

“此课阳春唐姓,造乾宅用课。用后辛酉月,弟妇始染疯疾,亦自缢死之。甲子年,宅长赶逐不孝之子,在外被老人毒死。后其族之尊长者,持刀刺杀命案。后至无子绝嗣。”

盖此课丑酉合金局生山家,戊己土化火亦生山家,午火当令但受戊己之化泄,亥水之贴克,实无力克山。为何用后只见大凶临门,没丁点福至宅?

羊公按:此课为造宅所选,故一般来龙难辨。就坐山而言,看似酉丑半合金局扶山,但午火当令,却伤坐山,癸亥双体,亦泄坐山,此乃课之评也!重要的是,此宅乾山巽向,单字不兼,实为“坐山空亡”线,当伤人丁,实非日课能挽救得了的,有道是“初时祸福天时应,日久方知地有权。”诚见此语不欺人也。

(六)

◆实例二

用事:造宅

山向:酉山卯向

地点:广东省罗定市白石

课格:

壬 庚 乙 辛

辰 辰 丑 巳

《择日秘稿·春卷》记载此课之应事如下:

“东安白石张姓,造酉宅。用后其夫用铁器打死其妻。其妻有个穷困之舅告官结讼。官断其夫之伤妻无甚罪也,故得结案散讼。但是讼散而财亦去大半矣。”该课用于酉宅,两辰生山,巳丑三合亦助山,天干二金亦助山,全局都气势向山,为什么却应此凶事?请精通“补龙扶山”法者解之。

(七)

◆实例三

用事:入宅进庆

山向:巳山亥向

地点:广东省罗定市围底镇郑屋

课格:

癸 壬 壬 壬

未 戌 午 寅

2003 年12 月7 日到罗定时,有人让我评此日课。我一看日课用后不到二个月,心里已有底。我说:“此课用后家中必有口舌争斗,女人易生病,特别要注意头疾、发烧等症。”

说完,我看着来者的眼睛。他口里竟意外地说出一句这样的话:“现在有什么方法可以破解。”后来得知,用日课后夫妻从口角之争开始,现在竟动起拳脚来。原本得过精神已好的大女儿,竟在用事后不到一月精神病复发了。

此课寅午戌三合火局,以旺助山家。却在不到二个月时间里就带来灾咎。

(八)

◆实例四

用事:进葬

来龙:辰字来龙

坐向:卯山酉向

课格:

庚 丁 丁 丁

午 亥 卯 未

该课为明未清初名师徐东风,为当时一位官员何道台葬祖所择的用课,用后竟得迁升。该课亥卯未合木局。为辰龙之克煞局,按“补龙”法应为凶课。

(九)

◆实例五

用事:进葬

来龙:丙字来龙

坐向:巳山亥向

地点:江西省永丰县

课格:

辛 辛 辛 辛

卯 卯 卯 卯

《五行便鉴》记载该课之事如下:

“此江西永丰县林姓葬课,地名‘落地金钗形’,人皆赞此富贵大地,用此天地同流格。葬后,连年官非,人丁败绝。”

龙、山俱为火字,日课四卯生之,福难邀而祸频临,补龙扶山大师们一定费解了。

正五行择日法

正五行日课,根据五行的属性,对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同,不同点就是八字是生下来就是固定的,而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课,首先要了解天干地支及二十四山的五行属性:

一、天干五行:甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。

二、地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。

三、二十四山五行:二十四山由八干四维和十二地支组成,寄于后天八卦,每个卦管三个山,组成二十四山,用于阴阳宅用事选课,地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为:寅甲卯乙巽属木,巳丙午丁属火,申庚酉辛乾属金,亥壬子癸属水,辰戌丑未坤艮属土。

四、懂得了天干、地支五行以后,接下来就要选四柱,起四柱是选日课的关键,不管是那一门派择日都要排四柱,四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成,排四柱最简单的方法就是查万年历,学者可参看一些算命或预测书即可。

五、择日步骤:

要看年月的山家是否吉利,所谓吉利,就是坐山不能犯年三杀、或犯月三杀。

年三杀就是:

申子辰年三杀在:巳、丙、午、丁、未山。

寅午戌年三杀在:寅、壬、子、癸、丑山。

亥卯未年三杀在:申、庚、酉、辛、戌山。

巳酉丑年三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。

三杀月就是:

申子辰月三杀在:巳、丙、午、丁、未山;

寅午戌月三杀在:亥、壬、子、癸、丑山;

亥卯未月三杀在:申、庚、酉、辛、戌山;

巳酉丑月三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。

日时的三杀就较轻,选择日只要看年和月的课即可,年月日时的三杀都是看地支,比如今年为甲申年,犯三杀的山有:巳、丙、午、丁、未五个山,现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。

选择好年月不犯三杀的山之后,还要看太岁和七煞(岁破),所谓太岁就是本命年。比如:甲申年,甲申就是太岁,太岁忌修造、动土,七煞就是太岁对冲之年,比如:甲申年,七煞就在寅山,忌修造、动土、安葬等;除此之外,正五行择日还要忌:大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。择好年月之后,关键就是选日了,选日方法很多,现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔,日子要配合山家和年命,日子一般不能冲克山家和年命,冲者即凶,择时是最后一步了,俗话说年好不如月好,月好不如日好,日好不如时好,所以择时极为重要,弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时,如果选不到六合用三合亦可,只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系,时天干不能克日天干,若时干克日干叫五行不遇时,亦不能用。还有空亡时也不能用,所谓空就是不到位的意思。

正五行择日要成格局,所谓成格就是:

天地同流如子山用:癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时;

天元一气如甲山用:辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时;

地支一气如寅山用:壬申年、戊申月、壬申日、戊申时;

天干三朋如癸山用:辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时;

地支一气如丁山用:乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时。

还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三会局,还要有禄马贵人,三奇贵人;天月二德贵人等。

正五行是择日学的基础,这里案例的只是些入门知识,正五行的用途非常广泛,目前多种择日法均从正五行入手。正五行选日主要以日干为主,八字要通关有根,日辰要生旺有气,这样才能达到扶山护主的作用。目前单用正五行择日的并不多,它的准确率如何,有待我们在实际中总结经验,加于验证。

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