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对一切障碍生感恩心丨法师开示

金湖县大佛寺 2018-05-15 16:47:35




对一切障碍生感恩心



广献法师 开示


  1. 佛的本愿是慈悲

  2. 一句佛号完善我们的信愿

  3. 我们的障碍来自哪里?

  4. 病是众生之良药?

  5. 学佛的目的是什么?

  6. 你的事业大小跟你利益多上众生有关

  7. 大家为什么愿意来大佛寺?

  8. 感恩障碍?

  9. 慈悲心从哪里来?

  10. 一个应聘的故事

  11. 感恩念佛的好处


对一切障碍生感恩心?

常住三宝慈悲,各位法师慈悲,各位同修慈悲。阿弥陀佛,大家上午好。

佛的本愿是慈悲

我们昨天分享了,不要起执著心。我们皈命念佛法门,第一句话就是“乘佛本愿”。因为所有佛菩萨的愿力,共同的特点就是慈悲心。

阿弥陀佛的愿力,是希望四生六道里面,还没解脱的所有的众生,不管是哪一道的,都能离苦得乐。彻底的离苦得乐,往生西方极乐世界!

一句佛号完善我们的信愿

再具体一点,我们现在皈命念佛,也叫做本愿法,就是阿弥陀佛四十八愿里的核心。阿弥陀佛希望我们,通过念佛往生到西方极乐世界。他以一句佛号,来完善我们的信愿。这是阿弥陀佛对众生的承诺,也是对众生的帮助。

如果你真正想往生西方极乐世界,真正想离苦得乐,那你心无杂念的念南无阿弥陀佛名号,连着念十声,就可以随着你的愿力往生西方极乐世界。这是四十八愿里面的第十八愿,十念必生法。

阿弥陀佛对四生六道一切众生,都一视同仁。天上的,特别是非想非非想处天,最高的天,福报非常的大。但是天福享尽了,还是承受业力,可能还要下地狱。所以, 要真正的离苦得乐,那就要了生脱死,往生西方极乐世界莲花化生。这才是彻底的。

阿弥陀佛对一切众生,没有一点分别心,而且还非常感恩十法界的一切众生。只要你愿意生到我的国土,我就会接受你。所以,他为一切众生付出,没有烦恼。像我昨天说的,地藏菩萨为地狱众生付出,他待在地狱里面也没有烦恼。他只有慈悲怜悯之心,所以开心快乐的在那里度众生。

我们的障碍来自哪里?

我们为什么有这么多障碍、这么多灾难、这么多苦恼呢?就是因为我们有分别心,有妄想。有了分别心以后,我们就不懂得去感恩,更不懂得去报恩。

家庭矛盾从哪里来?一样的道理。因为我们都觉得自己非常的有智慧,家人都不如我,所以家人都要围着我转。这个是我慢心。自己在这个家里面,对一切人都没有感恩。因为你觉得是你在养活他们,你给他们付出了很多,但他们都没有给你付出。所以你对他们只有抱怨之心。

我们讲,一念嗔心起,百业障门开。抱怨之心更加重了你的障碍,也加重了你的烦恼。

我们在工作岗位上跟同事,乃至到社会上跟朋友之间,也是一样。都觉得自己付出很多,领导同事对我不公平,对我另眼相看。这都是因为没有感恩之心,所以很苦恼。

病是众生之良药?

我们有了障碍也是一样,抱怨自己的障碍为什么很重。你业障深重在哪里,你也看不见。业障发生就是发生了,你抱怨也没用。

我们净宗的莲池大师,在他的随笔里面一直强调,病是众生之良药。我们可能疑惑,为什么生病了还是众生之良药?因为你生病了,你才懂得修行,你才懂得人生无常,你才会加快你的脚步。

我到大佛寺,好多同修到我那里,去跟我聊天,也问我。自己第一次信佛,由于身体的原因,才来到大佛寺。以前呢没接触过佛法,来到这边好多不懂的,等等。所以,如果我们没有这个身体障碍,可能这一辈子也不闻到佛法。

我们说,人生难得、佛法难闻。我们闻到佛法是不是我们的身体问题?是不是因为我们的障碍?所以,我们应该去感恩我们障碍应该去抱怨。

学佛的目的是什么?

好多同修会走两个极端。你不是说,佛法难闻,人身难得嘛?我学佛了,要有一个特定的形式,我要到庙里面去修,家里面我就不管不问了。这样我专修,业障消得快。或者认为,我现在的工作是我的障碍,家庭也是我的障碍。它们不能让我安心地念佛,不能让我安心地修行。

实际上,佛法在世间,不离世间觉。佛法是服务于社会,服务于众生。我们的家庭、工作都是佛法服务的一部分。我们学佛的目的是为了成佛,成佛的目的是为了度众生。

只有众生被我们度了,这个资粮才使我们有成佛的可能。《金刚经》也是怕我们执著这一方面,所以一直强调没有众生可度,也没有佛可成。就是说,度众生本来就是成佛完了。你不度众生,你就不可能成佛。

你的事业大小跟你利益多少众生有关

所以祖师大德一直追求,特别对出家人来说,弘法是家务,利生是事业。你去弘法,就像在家人照顾孩子、照顾父母,洗衣煮饭一样,这个是家务事。你是这个家的一部分,这些就是你该做的,没有什么要求。你去创业,你去上班,为了养活这个家庭,这就是你的事业。那出家师父呢,是普利十方的。利益众生,服务十方,这个利生的事情就是你的事业。

所以历代祖师大德,不是看你地位有多高,名气有多大,你就成祖师大德不是。上个星期总结的时候,我讲过印光法师的经历。他当时讲经都没人听,对吧?为什么他被尊称为祖师大德,称为净土宗十三祖呢?因为他的思想他的著作,的确帮助了众生离苦得乐所以对众生的利益很大因此为祖师。你利益众生有多少,你事业就有多大。

大家为什么愿意来大佛寺?

我们具体到眼前,大家来到大佛寺都是冲着仁焕法师来的。大家都觉得,“哎哟,这个法师不错,很厉害。”这样才来到大佛寺。但是,仁焕法师在中国佛教界不是什么人物,他没有挂什么职,也不是什么会长,名气不是很高。

但是,为什么他搞活动有这么多人来?从南山寺到大佛寺,每个道场都是一样。因为这个法门,它能利益众生,它能帮助众生离苦得乐。如果不是这一点,我相信大家都不可能来到大佛寺,也不可能亲近仁焕法师。所以说,利生是我们事业。

感恩障碍的心

但是我们在生活当中,容易犯一个同样的错误。我们对三宝容易起恭敬心,对圣人容易起恭敬心,容易起感恩的心。但是对我们的障碍,就不容易起感恩的心多是起抱怨的心刚才说了,家庭不和的,因为没有感恩的心,你就起抱怨心。跟同修之间,没有感恩之心,就会起抱怨的心,看他不惯。

如果我们有感恩的心,那他做一切你都觉得很厉害,都是对的。你有感恩之心,有惭愧之心,有时候人家说你骂你的时候,你就能接受。不是因为你软弱,也不是你害怕,因为你觉得你该接受。但是如果你有嗔恨心,你就不会接受。人家说你一句,你可能会说十句。这样矛盾就会发生。

慈悲心从哪里来呢?

刚才说了,佛的本愿就是慈悲心。我们有了慈悲心,才能给我们带来离苦得乐。

慈悲心首先也是感恩之心。感恩之心就是慈悲心的种子。我们到处去求慈悲心,去发慈悲心,但是种子不播下,怎么能长出根,长出苗来呢?它是长不起来的。

我们喜欢念《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,大乘经典,观音菩萨的中心思想,就教导我们:你愿意以什么身得度者,我就现什么身为你说法。

所有的众生呢,都不可能愿意以饿鬼身去听法,也不愿意以畜生去听法,对不对?但是为什么观音菩萨说,你愿意以饿鬼身得度,我就现饿鬼身给你说法。你愿以帝王身得度者,我就现帝王身为你说法。为什么?因为这是众生的业力。

你在畜生道,如果愿意听经闻法,我就以畜生的身份去帮助你,你听经闻法。意思说不管你是哪一道众生,你愿意得度,我就为你说法。应身而说这个也叫做千百亿化身

但是我们就不愿意,因为我们没有慈悲心,没有感恩心。种子不播种,所以就没有。

一个应聘的故事

我昨天在翻微信的时候,看到一篇文章。说一个经理去向一个公司董事长应聘。这个应聘的经理非常的厉害,从小学到博士都是非常的优秀,都拿到奖项。所以应聘的时候,董事长就问他,你这么优秀,一直都拿第一。那这么厉害,你拿了多少奖学金?

经理就说,我从来没拿过奖学金,因为我不需要。董事长就问第二个问题,是你父亲拿钱给你读书呢,还是你母亲拿钱给你读书?他说,“父亲早已往生了,我跟母亲相依为命,母亲拿钱给我读书第三个问题,那你母亲是做什么工作的?他说,我母亲是帮人家洗衣服,来供我读书第四个问题,你帮你母亲洗过衣服吗?他说,从来没有过。因为我母亲不给我洗,我努力读书就行了。所以我读书非常的厉害。再说也没有必要,我洗衣服特别的慢,我母亲洗衣服特别的快。工作效益比我快的多,好的多,干嘛还用我去洗。

董事长什么没说,你今天回家,摸摸你母亲的手,看看你母亲的手,明天你再来应聘。他也很高兴,回去,坐下来,真心地去跟自己的母亲交流。摸摸母亲的手,也帮母亲洗洗手。这时他才感觉到母亲的辛苦。母亲的手特别的粗糙。开裂了很多,一碰到水呀痛的都发抖。这样他就把剩下的衣服,自己洗掉了。

第二天他去应聘的时候,董事长问他,昨天叫你做的事情做了没有?他说,做了。什么感受?

非常感恩我的母亲。为了我读书,她付出了这一切。她这样的忍受,手开裂了,水都碰不得,还是去帮人家洗衣服给我读书。所以我就把她剩下的衣服洗了。现在我知道了,感恩之心非常的重要。只有感恩的心,你才愿意去付出。愿意付出,才能懂得回报。愿意去付出,才懂得照顾别人。如果不愿意付出,会觉得自己很优秀、自己很厉害,别人都不行。愿意感恩的时候,会觉得别人付出很多,大家都是一样的。在我这个位置,应该去照顾别人,去关心别人。

董事长很高兴,我就需要这样的人,你被录取了。后来他在经理这个位置,带领所有的员工都有感恩之心。他对所有的员工都非常的关心,所有的员工也非常的关心他,非常的感恩他。大家工作都非常的努力,公司非常的和谐。公司业务发展的也非常快。这个故事就告诉我们,不管是做什么事,都要先从做人做起。

实际上,他是从感恩他的母亲,才感悟到,在工作上他要感恩他的同事,他要关心他的同事。因为母亲那样的辛苦,也不给他领奖学金,宁可给别人洗衣服。他母亲的这些所作所为,今天他看到了以后,才生起感恩之心,他慈悲的种子才能播种。如果他母亲不是这样做,结果可能不一样。

我们现在对教育也是一样。身教是我们自己应该做的,父母的责任,家庭的责任。言教啊是老师的责任。但我们现在,身教、言教都希望学校来完成,让学生、老师来完成。所以我们才有那么多的抱怨,那么多的障碍,有那么多的问题。

感恩念佛

我们在这边念佛,也要感恩很多。感恩我们的障碍,感恩我们的冤亲债主,感恩我们的老祖宗。感恩师父们,感恩同修,感恩义工菩萨,感恩这个道场,感恩常住三宝,等等。有这一切,我们才有这个机会闻到佛法,依佛法去修行,才有缘分离苦得乐。

如果没有这样的感恩心,我们来这边念佛,哪来的恭敬心呢?对吧?所以我们要把所有的众生,当佛菩萨来看待,对他们都起一个感恩之心。这样,你就没有分别心了,你这个慈悲的种子就播种了。慢慢地你的冥阳两界,就离苦得乐了。慢慢地你的障碍就能消除,你的福报就会增长了。那你就会达到念佛一声福增无量,礼佛一拜罪灭河沙。希望我们大家都能做到这一点,这样我们才能真正的离苦得乐。

阿弥陀佛,感恩你们!

讲于金湖大佛寺

常规念佛第44周

2017年12月7日

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